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墨西哥的网络,社会运动和互联网

2018-11-06 21:51:23

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王烨彤


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今天我们无法想象没有互联网的世界。

今天我们无法想象没有互联网的世界。23年前,我们无法想象一个拥有它的世界,也不能想象利用它的社会运动和农村土着运动,但它确实发生了。本文反映了墨西哥互联网与社会运动之间的联系。首先,我描述了一些起义和动员,跨国组织和地方活动家集体的案例。然后,我指出了关于互联网和公共表达的一些关键要素,并总结出反映网络的力量。

起义和动员

1994年1月1日是北美自由贸易协定(北美自由贸易协定)在墨西哥,美国和加拿大生效的一天,作为新自由主义征服。但就在同一天,墨西哥丛林中出现了一个声音:萨帕塔主义者在恰帕斯州占据了武器。在他们的第一份宣言中 - “今天我们说停止!” - 他们试图揭示新自由主义政治造成的不公平现象。他们还将自己的斗争置于全球舞台上。 

互联网正在成为获得国际团结的最重要工具。虽然在那个时候Zapatistas无法获得信息技术,但是一位美国学生创建了第一个Zapatista网站,不久之后出现了各种关于起义的网站,邮件列表和论坛。

从那以后,Zapatista运动一直存在,有时在沉默中,有时在聚光灯下。在2005年和2006年,他们领导了“另一场运动”,这是一项从下到左参与社会变革的倡议。最近,他们成为头条新闻,提议参加2018年的墨西哥选举,将土着妇女作为总统候选人。

互联网正在成为获得国际团结的最重要工具

在这些年里,互联网在许多不同的墨西哥动员中发挥了作用,例如#YoSoy132,Movimiento 5 de Junio,Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad,No + Sangre,以及Wirikuta和Ayotzinapa的动员,以及作为其他动员。

#YoSoy132(我132 岁)是在当时的总统候选人EnriquePeñaNieto参加大学论坛后于2012年出现的。学生们反对他,而墨西哥主流媒体则提出关于佩尼亚·涅托成就的虚假消息,并诋毁抗议者。作为回应,学生们制作了一个视频:“131estudiantes de la Ibero responden”(131名伊比利亚美洲大学学生回应)。在短短几个小时内,不同大学的更多学生表达了他们的团结,并开始了#YoSoy132运动,首先通过标签和后来的街头在线,在全国乃至国外进行示范。 

与其他当代社会运动一样,它将地方和空间的占用与数字战略相结合。活动人士密集使用社会生物数字网络并开始强大的数字媒体制作。实际上,他们组织了总统候选人之间的辩论,在线制作和流式传输。与正式辩论相反,这一辩论涉及公民参与。

墨西哥的暴力,腐败和有罪不罚现象是根深蒂固的问题。各种动员使他们更加明显。该Movimiento5日JUNIO(运动6月5日)出现于2009年在埃莫西约。这是一个公民运动要求正义,在一个托儿所发生火灾导致49名婴儿死亡,70多名受伤。他们的父母指责当地政府疏忽了。他们采取了抗议的道路,从埃莫西约到墨西哥城,并通过法律,在法庭上打击他们的案件,并提出了关于托儿所的新法律。该组织通过网站,Facebook,Twitter和YouTube 使用互联网进行公开表达。多年来,他们的动员仍然活跃,作为这场火灾的痛苦纪念。

该MovimientoPOR拉巴斯CON正义与Dignidad(运动与正义和尊严和平)反对墨西哥暴力事件最重要的动员之一。总统费利佩卡尔德龙的任期(2006-2012)标志着毒品战争作为一种安全战略。在此期间,国家部队(军队和警察)与有组织犯罪集团之间,不同犯罪集团之间,以及针对公民的暴力升级。 

墨西哥的暴力,腐败和有罪不罚现象是根深蒂固的问题

卡尔德龙证明了与犯罪集团无关的大量公民死亡的合理性,称其为“附带损害”。墨西哥诗人哈维尔·西西里亚的儿子是其中一人死亡 - 2011年被一个贩毒集团的六个朋友杀死。之后,西西里岛开始了一场全国运动。最强大的表现是通过墨西哥和美国的大篷车,旨在强调受害者的处境,并为他们的家庭之间创造一个流动的对话场所。该运动再次通过网站,Facebook和Twitter在互联网上占有一席之地。  

同年,着名的墨西哥漫画家如Rius,ElFisgón和Helguera等人开始进行调解和数字动员:No + sangre(不再是血液)。该倡议也是对卡尔德龙对毒品及其不幸后果的战争的反应。他们制作了漫画,并将其公之于众,以抗议,以及Facebook墙壁和Twitter账户,作为与安全战略不一致的数字表达。 

2014年,来自NormalRural de Ayotzinapa的学生遭到袭击,其中一些人被杀,还有43人被绑架。该案件明确了当地警察与有组织犯罪之间的联系。墨西哥政府受到严厉质疑,警察和军队侵犯人权,以及对这些案件的研究不断失败。Ayotzinapa是最明显的案例,但它并不是唯一的案例,因为墨西哥有长期的国家暴力对抗民众,例如Acteal,Aguas Blancas,Atenco,Tlatlaya和Nochixtlan。在Ayotzinapa拍摄后,通过街头和互联网上的示威表达了全国乃至全世界的团结。 

近年来,我们也目睹了寻找失踪人员和抗议那些失踪,谋杀和feminicides在墨西哥,如一些其他方面的经验#TodosSomosJorgeyJavier蒙特雷或者安德烈Nohemí阿瓜斯卡连特斯。在这些运动中,领导者利用社会生物数字网络聚集那些支持示威的人,传播有关动员和跨城市和国家合作的信息。 

环境是墨西哥另一个斗争的舞台。自2010年以来,各种组织加入了Frenteen Defensa de Wirikuta(Wirikuta防卫阵线)。墨西哥政府已授权一家加拿大矿业公司在包括Wirikuta在内的领土上寻找银和其他金属,Wirikuta既是受保护的自然区域,也是Wixarika神圣区域。采矿项目违反了墨西哥法律,也威胁到环境,水和健康权以及土着人民的权利和他们的宇宙观。2013年,在国家和跨国动员之后,该项目被停止,但没有完全取消。The Front使用互联网通过网站和Facebook页面传播信息。

2015年,Salvemos ManglarTajamar(Save Manglar Tajamar)开始使用重型机械清理坎昆的红树林区域。各种环保主义团体反对这一倡议。他们谴责杀害动物(其中一些有濒临灭绝的危险)和对环境的破坏。他们的战略包括在法庭上和在线上进行战斗,而社会数字网络使他们能够将国际意识吸引到破坏之中。  

可悲的是,Tajamar不是墨西哥唯一的案例。环保主义者在各个城市开展了动员活动,如SOSMezquitera La Pona / SalvemosLa Pona(Save La Pona),与Aguascalientes受保护的自然区域和Salvemosel Bosque de la Primavera(Save La Primavera Forest)的城市化作斗争,瓜达拉哈拉的情况类似。

跨国组织

绿色和平组织和大赦国际等跨国激进组织利用互联网作为其沟通战略的关键要素。他们使用网站,邮件列表,电子请愿书,社会生物数字网络和其他资源来提高他们作为组织的可见度,并提出具体的生态或社会问题。他们将自己的全球逻辑与内容和抗议的本地化相结合。  

绿色和平组织拥有关于海洋,农业等的全球行动方针。关于海洋的主题,在墨西哥,他们关注的是vaquita和濒临灭绝的风险。由于转基因玉米项目影响了当地的生物多样性和人权,因此农业运动的重点是与孟山都的斗争。 

他们使用网站,邮件列表,电子请愿书,社交数字网络和其他资源来提高他们作为组织的可见度

大赦国际在酷刑,土着人民,失踪等方面拥有全球性的界限。这些都是墨西哥的优先事项,大赦国际组织了特定的运动,以制止酷刑,捍卫土着人民的权利,特别是打击法外处决,女性杀人和移民到美国的墨西哥和中美洲移民的失踪。状态。

这些跨国组织,以及乐施会,第19条,无国界记者组织等其他组织,广泛使用数字媒体来传播他们的活动,特别是通过社会生物数字网络,邮件列表和电子请愿。

日常活动家团体 

基于追求社会变革的日常经验,数字网络也是当地活动家团体的关键因素。这些是小型集体,在当地,但有时通过互联网全球连接。它们不像国家动员或跨国组织那样可见。他们通常在中期和长期的时间框架内工作,开展人权和性别问题的日常活动,环境教育,动物保护,可持续消费,文化习俗等。 

正如我前面提到的,墨西哥对环境的威胁是强烈关注的问题。一些集体通过日常行动致力于保护环境的永久行动。例如,ConectaBosques致力于瓜达拉哈拉的重新造林项目,ConcienciaEcológica致力于阿瓜斯卡连特斯的环境教育。 

其他小组从事动物保护工作,其中包括对救援,康复和收养安置的永久性行动,以及努力教育人们了解动物权利以及与政策制定者和地方当局进行游说以保护他们。就是这样的情况下,吾友临动物和洛斯加托斯对托德@小号阿瓜斯卡连特斯,Adopta瓜达拉哈拉瓜达拉哈拉和基金会Animare在莱昂。

对环境的关注也涉及城市可持续交通项目。骑自行车已被提升为一种生态,健康和廉价的交通方式,例如Guadalajara的Guadalajaraen Bici Movilidad Sustentable,Aguascalientes的Bicicálidos/Aguas con la Bici,SanLuisPotosí的Vida sobre Ruedas以及全国其他一些团体。 

追求更美好的世界包括思考未来的新方式。Libros Vagabundos最初是在Aguascalientes的#YoSoy132营地体验,提供街道上的免费图书馆,文化项目和活动。目的是通过阅读和其他文化习俗建立一个更加批判的社会。他们认为,批判社会有可能改变世界。该项目在六个拉丁美洲国家的30多个城市得到了复制:所有这些都是通过Facebook建立的。

对于当地的日常活动家来说,互联网是一个自由表达空间,也是与世界各地类似举措联系起来的一种方式。虽然跨国活动组织的专业人员致力于数字传播战略,但在地方团体中,责任通常分配给他们更积极的成员,他们以业余的方式在空闲时间工作,边做边学。他们使用sociodigital网络进行传播,组织和社交。

病毒性很重要

互联网对社会运动至关重要,因为它是获取公共表达的最便宜和最简单的途径之一。它不会取代广场和街道,甚至不取代媒体,而是提供了一个不同的空间,用户可以在没有中间人的情况下传播他们的世界观。  

主流媒体仍然是墨西哥的一个重要空间 - 超过90%的家庭配备了电视 - 但只有40%的家庭配备了互联网。虽然主流媒体是公共空间的关键要素,但大多数网点现在都是私营企业。此外,存在媒体所有权集中的趋势,并且当许多媒体处于少数人手中时,多元化存在很大风险。例如,民间社会在墨西哥媒体中的代表性不足。动员经常被发现,甚至被主流媒体定为刑事犯罪,构成了最具冲突性或暴力的抗议活动。

互联网是活动家表达自己并获得知名度的方式。通过全球网络,他们可以揭露当地问题并将其与全球话语联系起来。他们还会遇到那些分享对一个更美好世界的关注和梦想的人。互联网的网络化,互动和全球逻辑使这些信息流动成为可能。

在追求可见性方面,病毒式传播很重要

在追求可见性方面,病毒式传播很重要。当一些关于某个事业或事件的数字出版物成为病毒时,可见性会在短时间内升级。例如,#YoSoy132运动的最初火花归功于几个病毒事件:首先,当学生们抗议PeñaNieto并在Facebook,Twitter和YouTube上实时共享大量资料时。其次,(也许是最重要的),当活动人士发布视频时,我们会发布视频。它被分享了数千次,并获得了该运动的国际知名度。在此之后,主流媒体必须覆盖它们。

互联网也是连接人们的方式。通过互联网,活动家在不同层面建立联系:在他们的团体中,与当地和世界各地的其他团体和公民建立联系。关键因素是亲和力的运作方式。人们分享兴趣,关注,梦想,希望,生活方式等等。互联网是永久致力于特定事业的团体的联络点,但也是当不满情绪收敛并开始新的动员时。这些联系在Zapatista运动的情况下非常相关。即使他们无法使用数字技术,其他人也有助于启动和维持整个互联网和全球的团结网络。

社交网络,数字网络,社交数字网络

我们必须考虑数字和社交网络的交织。这就是为什么一些作者将它们称为社会生物数字网络,以突出数字网络 - 与其技术基础,算法和逻辑 - 以及社交网络 - 之间的联系,以及它们的特定背景,背景,亲和力,关注点,梦想和希望。全球时代网络的力量不是关于技术本身或社会本身,而是关于数字技术如今成为我们社会生活的组成部分的方式。

我们不应该对互联网天真。我们应该认识到,民主参与的可能性不应掩盖其自由,隐私,监视和数字鸿沟的内在问题。但这种认识不必破坏互联网和社会生物数字网络对墨西哥以及其他国家社会运动的重要性。 

正如我先前所说,今天我们无法想象没有互联网的当代社会运动,甚至世界。但世界一直在变化。我们还有很多工作要做,还有很多东西需要学习。


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